Няк.

---

По ссылке - много красивых картинок.

www.arcforums.com/forums/air/index.php?showtopi...
Качество сборки и покраски модели потрясло. Респект автору.

---

23.01.2010 в 14:25

Пишет  Flavia:

"Тот, кто мыслит медленно, чаще постигают тайну, чем тот, кто поспешен и своих выводах. Так происходит потому, что поспешные люди быстро уходят вперед, не останавливаясь для того, чтобы тщательно все взвесить.
Медленный человек внимательно изучает принцип, останавливаясь на всех его аспектах. Быстрый человек делает много выводов, но редко глубоко понимает свои слова. Тот, кто бегает по лесу, стараясь собрать побольше орехов или грибов, не насобирает их много. Тот же, кто не суетится, насобирает больше."
(с) Такуан Сохо

"...Поэтому, если ты и можешь что-нибудь, показывай противнику, будто не можешь; если ты и пользуешься чем-нибудь, показывай ему, будто ты этим не пользуешься; хотя бы ты и был близко, показывай, будто ты далеко; хотя бы ты и был далеко, показывай, будто ты близко; заманивай его выгодой; приведи его в расстройство и бери его; если у него все полно, будь наготове; если он силен, уклоняйся от него; вызвав в нем гнев, приведи его в состояние расстройства; приняв смиренный вид, вызови в нем самомнение; если его силы свежи, утоми его; если у него дружны, разъедини; нападай на него, когда он не готов; выступай, когда он не ожидает.
...Сначала будь как невинная девушка — и противник откроет у себя дверь. Потом же будь как вырвавшийся заяц — и противник не успеет принять мер к защите."
(с) Сунь-цзы


Миямото Мусаси, "Книга Пяти Колец"

Ямамото Цунэтомо, "Хагакурэ. Сокрытое в листве"

Юдзан Дайдодзи, "Будосёсинсю"

Такуан Сохо, "Письма мастера дзэн мастеру фехтования"

Такуан Сохо, "Вечерние беседы в храме Токайдзи"

Такуан Сохо, "Тайное писание о непоколебимой мудрости"

Ягю Мунэнори, "Мост поднесенной сандалии"

Ягю Мунэнори, "Смертоносный клинок"

Ягю Мунэнори, "Меч, дарующий жизнь"

"Тридцать шесть стратагем"

---

Душевные терзания душевнобедного задрота и планы на будущее

Я играю. Это ни для кого не секрет, что я дофига времени торчу за компом, и большая часть этого времени - препровождение в различных он-лайн играх, точным количеством две штуки. Условно-бесплатные.
Реала я в игры не вливаю, как правило. Ничего не зарабатываю - ничего не трачу, нефиг. И так сижу сутками, не хватало еще родительские деньги просаживать на какие-то паршивые биты и гамбургеры разработчиков. Но вот на Новый Год, а точнее, сразу после, захотелось мне хотя бы раз в год слелать самому себе подарок за счет родителей. Таки не каждый день бывает, изредка все-таки можно. Да и, чего греха таить, меня просто запарило, что снаряды из пушек летят с таким разлетом, что на экране и ладонью не накроешь всю площадь поражения, в то время как цель - с пятирублевую монетку.
Мама на просьбу "Чутка денег на фигню" сначала не согласилась, но потом передумала и вручила просимую пятисотку. Но настала проблема - я к этому моменту передумал, а посему пятисотка отправилась в копилку.
В течении последующих суток, примерно, полутора, я терзался мыслями - быть или не быть гамбургеру у разработчика НевиФилда? С одной стороны - пятисотка уже в копилке, не трожь. С другой - все-таки хочется и все-таки Новый Год. Терзания кончились сегодня днем простым решением - угробить несчастную пятисотку на Невик - если не для того, что бы улучшить своих матросов, так хотя бы для того, что бы она, зараза, не висела над душой и не требовала решений. Пошел, угробил.
Результат угробления превзошел все ожидания. Снаряды восьмидюймовых орудий начали бить в копеечку, хотя до того разлет был весьма приличный даже с ними, а уж если до вливаний посадить стрелков-наводчиков на 14" калибр - так разлет в описанную выше ладонь. Зенитки начали лупить вдвое чаще. Подлодка на форсаже выжала лишний узел. Капитан линкора увеличил обзор на весьма солидную величину. Форсаж на крейсере держится в несколько раз дольше обычного. Короче, счастья полные штаны. Итог? Хочется еще. Но низя - сам не зарабатываю.

Вывод: нужна стипуха. Просто и тупо. Вместо того, что бы учиться час, а играть пять - учиться пять, а играть час - но с реалом. То есть - играть час так, что бы за пять сошел. Итого - едрена вошь, Свет, пора учиться!!!

---

Ляпы перевода

kot-kam.livejournal.com/598091.html

Двепрь, торговнец, поселитель тьмы, и прочие детали антуража Gor'Gas Outpost'a.

---

Короче, сессия пришла.

Есть в нашем мире Человек-Паук. Есть Человек-Кошка и Человек-Магнит. А есть человек-дебил.

---

Пью

последнее время (несколько дней) заимел странную привычку хряпать водки пару стопочек. Прихожу из универа и, может сразу, может вечерком - стопочку раз водочки - и заглотил. Через какое-то время понял, что не пробрало - и еще полстопочки. А потом еще полстопочки. Или сразу вместо двух по 50 одну по 100. ПОнятия не имею, зачем. Жизнь моя не плоха, пью не сгоря, но для расслабона и мало. Я не напиваюсь вхлам и не бегаю в магазин за добавкой.
С одной стороны - пью мало и, хоть и регулярно, но не до последствий. Стопочка - две - не так много, что бы упиться, только туман в голове легкий.
С другой стороны - это уже третий день, когда я позволяю себе две стопочки. Не первый ли шаг к алкоголизму?

---

Перлы

Экзаменационные вопросы по курсу «Устойчивый Балтийский регион» 2009 г.
Вопросы-то, конечно, экзаменационные, да только у нас зачет...

1. Различные страны и районы региона Балтийского моря имеют различные возможности для устойчивого развития общества. Дайте краткое описание четырех территорий, указанных ниже и укажите какие из них имеют больший потенциал для устойчивого развития.
a. Катовице и южная Польша
b. Район Нарвы и восточная Эстония
c. Санкт-Петебург и Ленинградская область
d. Северная Швеция, Люлеа и Кируна
Атлас отказался мне найти город Люлеа. И Кируна тоже. Осталось раздобыть атлас Польши и атлас Швеции, что бы найти эти несчастные две области в пятачок размером каждую. Елси они вообще существуют.

2. Устойчивая энергетика

Устойчивые энергосистемы – это долгосрочная перспектива для Балтийского региона. Низкая эффективность использования возобновляемых источников энергии, специфическая инфраструктура, большие затраты угля и. т. д. являются причиной того, что большинство энергии в Балтийском регионе производится на основе использования горючих ископаемых, атомных источниках и гидроэнергии.
Большинство энергии, производимой гидроэлектростанцями, работающими, как я понял из текста, на невозобновимых источниках энергии, безуслосвно, требует немедленного вмешательства и правки с учетом технологий устойчивого развития.

Опишите воздействие на окружающую среду энергии, произведенной на основе твердых видов топлива (по наименованиям типов ископаемого топлива).
Ищет вокруг воздействующую на окружающую среду чистую энергию, выработанную электростанцией на основе тучи твердых видом ископаемых. Уголь, уголь, туча видов угля...

Обратите внимание на загрязнение атмосферы и обще воздействие на окружающую среду. Какие перспективы открывает использование возобновляемых источников энергии тна территории, где Вы проживаете? Необходимо ли руководствоваться принципами устойчивого развития пи использовании энергии воды?
Пи использовании энергии воды тна территории, где я проживаю, безусловно, необходимо использование принципов устойчивого развития, которые мы изучаем. нафиг они тогда нужны-то?
Какие технические и институциональные меры могут привести к снижению негативного воздействия от использования твердого топлива на окружающую среду?
Институциональные меры могут понизить выбросы. Надо всего--лишь навсего повыкрутить все лампочки, что бы институт меньше кушал энергии.

Как Вы думаете, какое лучшее решение может быть в ситуации энергетического кризиса?
Выкрутить лампочки Америке

Обратитесь к руководству страны, за которую Вы ответственны с запросом на финансирование.
Украина и так в долгах как в шелках, откуда они на меня еще деньги-то возьмут? Хрен его еще знает, есть ли у Ющенко вообще деньги на мобильнике.
И вапще, есть у кого-нить мобильник Ющенки? Или аська?

3. Устойчивый поток материалов
Опишите стратегию менеджмента, направленную на снижение потока материалов и (или) предложите более эффективный план.
План... Есть план! Хотя нет, нет плана. Тогда переходим к плану б! А у тебя есть план?

Обратите внимание на основные затруднения, которые могут препятствовать эффективному менеджменту материалов.
Основные затруднения - материалы тырят. Особенно материалы уголовных дел и детские памперсы. Памперсы для взрослых пока еще не тырят

Сделайте умозаключение – фактор 10 реальность или утопия?
Сделанное мной умозаключение под кодовым названием "Мавр" сообщил - Десятый сезон Фактора Страха - реальность, чьи участники мечтают попасть куда угодно - и любое место станет для них утопией. Мавр сделал дело, Мавр может идти.


4. Индикаторы устойчивого развития
Устойчивое развитие может быть определено и измерено.
Линейкой?
Было предпринято большое количество попыток соотнести и установить систему менеджмента и инструментарий для устойчивого развития.
Устойчивое развитие уже померяли, а вот менеджемнта и инструментов почему-то никак не найдем. Только попытки.

Определите концепцию Жизненного Цикла оценки качества (LCA)
А можно я лучше определю концепцию ЛСД?

и методологию оценки экологического воздействия продукции, технологий или систем обслуживания, также дайте им свое определение и характеристику.
Давать свои определения - да, жестко. Я каждый день даю устоявшимся вещам и событиям новые определения и характеристики. Особенно тем, о которых первый раз слышу.

Опишите и прокомментируйте этапы LCA анализа.
А можно все-таки ЛСД? Или ЭлСиДи?

Опишите концепцию MPIS.
МПИС - Малый пис... Эээ... А дальше забыл. Нет, не оно?

Насколько точен прогноз LCA? Приведите примеры LCA анализа.
Да-да, очень точен. Только отвали.

5. Какие индикаторы характеризуют устойчивое городское развитие? Соответствует ли место Вашего проживания критериям устойчивого городского развития?
Устойчивое городское развитие характеризуется индикаторами-светодиодами в ядерном чумадане Барака Обамы. Зеленый - можно жить. Желтый - можно бежать в бункер. Красный - можно уже не бежать.

Орфография, пунктуация и стилистика аффтара сохранена. И этот человек - преподаватель в универе.
*пошел убиваться ап стену*

---

Ыть

- Учитель, а что мы знаем о смерти?
- Однажды три бабочки подлетели к горящей свече и начали рассуждать о природе огня. Первая, подлетев к нему, сказала: "- Он светит!". Вторая, подлетев поближе и опалив крыло, добавила: "- Он жжется!". Третья исчезла в пламени свечи в попытке узнать ответ на вопрос. Она узнала. Но уже не смогла рассказать остальным.

---

Ы.

Великий Одмин Тис-Диалога, Боже, Аллах, и прочие личности, ответственные за то, что у меня ни разу сегодня вечером не вылетел интернет - спасибо вам большое!

---

Давно собираюсь написать что-нибудь такое большое и умное...

Только вот хз, что именно. Господа, темы в студию.

---

24.11.2009 в 10:13

Пишет  ChiYoKi:

!!!Читать!!! очень очень много ценного

23.11.2009 в 01:46

Пишет  Hatake Kakashi777:

剣道
Неджи, ты просил о тренировках кендо. До того, как мы возьмемся за мечи, я хочу чтобы ты прочел эти свитки.
Кендо.
С древних времен три сокровища представляли дух Японии: зеркало, меч и четки. Они означают мудрость, доброжелательность и смелость.
Мы будем говорить о пути меча.
Когда-нибудь, я уверен, кендо заменит собой дзюцу. Произойдет переход от искусства уничтожения врага на поле боя к искусству воспитания духа воина.
«Держа этот меч в своих руках, я впитываю энергию Вселенной. Я вбираю это ки в себя и своим мечом поражаю все зло. Это божественная техника мисоги харай. Вы должны быть в состоянии показать свет любви и мудрости, иначе вы не понимаете истинного духа 6у. Мы должны отражать душу меча и подняться до божественного состояния, когда мы становимся единым целым с вечной пустотой. Такое сознание необходимо для выполнения миссии 6у - установления мира во всем мире. Мы должны находиться в центре Вселенной, будучи свободными от желания соревноваться или необходимости победы. Жить открытым для тайны тройственной природы Вселенной, жить одновременно в физической, астральной и в божественной сферах и сохранять ощущение того, что это все одна реальность - вот высшая тренировка шиноби»
Теория кендо гласит следующее : первое - глаза, второе - ноги, третье - мужество, четвертое - сила. Овладение принципом "ки-кен-таи-но ичи" (меч-дух-тело, как одно), "мааи"(дистанции), "камаэ"(положения тела и ума) и "дзансин"(состояния готовности) приводит к пониманию основ владения мечом. А участие в "сиаи"(поединках на определение победителя) приводит к выявлению скрытых в глубине нашей природы несовершенств, помогает увидеть их воочию и тем самым сделать первый шаг к их исправлению.
Кендо не преследует цели - победить врага во чтобы то не стало, а стремиться к достижению совершенной гармонии меча, духа и тела, тем самым выходя за рамки личного и сиюминутного.
Кендо не является средством удовлетворения собственного тщеславия, развлечением и уж тем более рубкой дров, а представляет собой тяжелейшую работу по развитию контроля над всем своим существом.
Кендо - это милосердие в действии. Чтобы убить человека не нужно быть мастером меча, им нужно быть, чтобы в неимоверных условиях сохранить человеку жизнь.
Так как Кендо — это все же искусство поединка с противником, основой техники Кендо является искусство владения психичесой энергией, т.е. — боец, собрав всю свою волю и боевой дух, состязается с волей соперника.
1) Бой в Кендо проводится в виде поединка с соперником: он требует нанесения сопернику мечом «результативных ударов», которые должны быть нанесены аккуратно и с соблюдением соответствующих правил. Поэтому во время занятий Кендо большое внимание уделяется изучению «базы»: «камаэ» (позиция), «асисабаки» (движение ног), «субури» (движение меча) — основным принципам этого боевого искусства.
2) Во время поединка требуется правильное нанесение удара: не бесцельное махание мечом, а быстрый, сильный, аккуратный, с вложенным в него боевым духом, удар точно в цель. Кроме этого необходимо соблюдение еще двух условий: во время нанесения удара баланс всего тела не должен быть нарушен, удар должен быть «зафиксирован», — таким образом, очень важнымявляется искусство координации нервов и мышц бойца.
3) Еще одной отличительной чертой Кендо является то, что атака и оборона являются одним целым. В Кендо важно не обороняться ради защиты, а нападать, реагируя на атаку соперника. Таким образом, Кендо — это искусство одновременной атаки двух противников.
4) Искусство владения мечом и телом состоит в безошибочном предугадывании следующего движения противника для проведения успешной атаки. В Кендо ни в коем случае не допустимы «случайные», бесцельные движения.

Концепция «ай учи».

Сацу дзин кен: Уничтожение врага
Обладатель меча, натренированный нести смерть, не убивает просто ради убийства. Он убивает, чтобы защитить что-то дорогое для него - свою собственную жизнь, свою честь, своего господина, свой народ. Таким образом, искусство меча посвящено выполнению двух абсолютно противоположных идей - сохранению и разрушению жизни.
Чтобы достичь успеха в этой двойной цели, обладателю меча нужно развивать сознание, которое бы поддерживало другую противоположность. Его цель должна стать долгом, который настолько велик, что его собственная жизнь не имеет никакой ценности по сравнению с ним. Он может добровольно пожертвовать своей жизнью ради смерти врага. Это принцип ай учи или «взаимного уничтожения». Но если человек действительно достигает такого состояния ума, такой высокой степени решимости, когда собственная жизнь ему безразлична, он, как ни странно, получает больше шансов выжить. Сознание ай учи выводит конфронтацию на уровень, где сила и слабость не имеют никакого значения.
Жизнь и смерть любого человека равны, и жизнь и смерть это лишь ставки, поставленные на карту. И, естественно, обладатель меча, добровольно признающий неизбежность собственной смерти, освобождается от страха смерти.
Он свободен от любых сомнений и полон решимости. Осознание ай учи не может быть Достигнуто путем пренебрежения ценностью жизни. Его можно достичь, только начав осознавать истинную ценность жизни. Человек не может добровольно отдать свою жизнь не зная ее истинной ценности; если он накликал смерть, не ценя свою жизнь, неосознанные сожаления и желания начнут мучить его и ввергнут в панику. Человек не может действительно желать смерти противника, не зная цены того, что он желает. Готовность обладателя меча умереть может быть достигнута только в том случае, когда он становится над привязанностью к жизни, а не за счет пренебрежения к этому прекрасному дару.
Однако обладатель меча в своем стремлении к смерти вынужден примириться со своей жизнью. Защищая жизнь, он вынужден достичь состояния хладнокровного ожидания смерти. В своем принятии смерти он достигает состояния внутреннего спокойствия и решимости, которые помогают ему сохранить жизнь, в то время как освобождение от привязанности к жизни дает ему великое понимание ее значения. Такова концепция ай учи.

Концепция «ай нуке».

Кацу дзин кен: Сохранение жизни врагу
Для шиноби есть возможность выйти за пределы ограничений ай учи и достичь еще большей мудрости и внутреннего спокойствия. Шиноби неминуемо приходит к выводу, что сила и мастерство, какими бы большими они ни были, не дают гарантию мира в собственном сознании или физической безопасности.
"У тех, кто слабее меня, я выиграю. Те, чьи способности больше, чем мои, победят меня. Если способности моего противника и мои собственные равны, произойдет ай учи. Это - вершина невежества и глупости. Здесь применяются та же тактика и мышление, которые применяют тигры, волки и другие дикие животные в борьбе за выживание. Я . отрекаюсь от этого пути. Это и не путь меча, и не путь следования человеческих существ"
Не все рассматривают ай учи, как состояние просветленности. Ни один человек добровольно не расстанется со своей ценной жизнью, инстинкт к выживанию является слишком глубокой частью его натуры. В качестве доказательства можно привести всю историю человеческой цивилизации. Сталкиваясь с ситуацией, где решался вопрос жизни и смерти, человек всегда стремился выйти победителем.
Здесь вступает в силу концепция ай нуке, или концепция взаимного сохранения жизни. Чтобы достичь ай нуке, человек должен войти в состояние му, вечной пустоты. Он должен достичь понимания универсального принципа всей жизни и стремиться к любви, которая охватывает всю жизнь. Жажда к жизни и стремление к победе здесь видится как очень узкое понимание ценности жизни.
«Путь меча укоренен в сознании мудреца. Он находится в подобном (мудром) состоянии ума. Есть только один путь, хотя он может иметь различные формы. В этом мудрецы древности и современности соглашаются. Из-за этого согласия умов мудрый человек не задумывается над тем, кто сильнее и кто слабее. Если сталкиваются два мудреца, результатом неизбежно будет ай нуке.»

«Победа над злом или защита от нападения - это естественный вывод из цели боевых искусств. Абсолютная свобода от привязанностей и желаний - это то состояние ума, к которому нужно стремиться. Чтобы приблизиться к этой цели хотя бы на один шаг, нужно стремиться познать божественную цель жизни. Необходимо обладать мечом мудрости и научиться бытье единстве со Вселенной. В этом можно найти истинное значение бу в божественном царстве.»
Тяжелый опыт войны показывает нам духовную пустоту поединка. Посреди смерти мы находим красоту жизни. Мы понимаем, что сацу дзин кен, "уничтожение врага", равнозначно духовному самоубийству.
Будучи слабыми, мы никогда не сможем защитить ни свою собственную жизнь, ни жизни тех, кого мы хотим защитить, ни спасти душу нашего врага, освободив ее от тягостной необходимости уничтожать нас. Чтобы применять ай нуке, мы должны обладать большой силой.
Я не говорю о концепции "мира с помощью силы", под прикрытием которой многие современные лидеры оправдывают безумие войны и собственную агрессивную политику. Я говорю о внутренней силе, которая позволяет человеку сохранить смелость и спокойствие перед лицом опасности и беспорядка.

«Иккио: Оружие духа.»

Курай дори: Контролировать дух вашего врага
Иккио означает "первая техника", а также "первое мгновение". Суть иккио заключается в установлении контроля над противником с первого момента.
Есть огромное разнообразие приемов, в которых обороняющийся занимает позицию, где он контролирует жизнь нападающего одним движением. Мы должны уметь, когда нападающий поднимает меч для удара, сделать движение вперед, направляя меч в горло атакующего. В этой точке у атакующего есть два выбора: отказаться от конфликта или умереть. Обороняющийся предлагает атакующему жизнь, а не импозантную смерть. Если атакующий продолжает бороться в этом положении, он просто совершает самоубийство.
Самый важный элемент иккио - это дух. Ни оружие, ни техническое мастерство не смогут заставить иккио действовать, если они не подкреплены нашей уверенностью и смелостью. Мы должны войти и взять дух вашего противника с бесстрашием, которое воплощает принцип ирими. Наше бесстрашие должно быть закалено принципом ай нуке. Мы не должны поддаваться желанию одержать верх над нашим противником, мы должны достичь своей цели - окончания конфликта еще до того, как он начнется.
Этот путь, который проходит через историю и начинается в удивительной эпохе богов, приведет нас к нашему собственному просветлению, если мы уделим должное внимание этому обучению. Пробуждение идет из глубины нас самих. Путь дает нам возможность заглянуть в эти глубины и спросить себя, кто мы и каким будет наше предназначение. Если мы правильно зададим эти вопросы, мы обязательно найдем на них ответ.

---

Блин

Начались гадости с прививки от грипп. Там ниже есть запись о том, как боллллел. После гриппа были проблемы со спиной, она болела. Все это пополам с полностью убитым душевным равновесием. Выхожу из себя из любой мелочи.

А теперь я угробил последние очки.

---

20.11.2009 в 06:07

Пишет  ChiYoKi:

всем кто сомневается в словах учителя

19.11.2009 в 23:04

Пишет  Gaydee:

Старое=)))
Выложенное Аленой в группе "Ситена" в контакте. Вспомнилось и улыбнуло.=)))
Кохай - младший ученик. Изначально, забитое сэмпаями беспомощное существо с громадными потенциальными возможностями, сродни армейскому дух, чайник. В современности, интеллектуальнейшая особь, способная своими вопросами довести несчастного сэнсея до белого каления.

Семпай - старший ученик, особа особо приближенная к сэнсею. Выделяется повышенным самомнением и громадным апломбом. При пониженных характеристиках (невысокое самомнение и апломб среднего уровня) существует шанс стать сенсеем. Сродни армейскому "дед"

Сенсей - семпай-переросток с патологически преувеличенным чувством собственной значимости и маниакальным стремлением к обучению окружающих. Отличительная черта: крайняя нерасположенность к ведению диалогов.

Международные правила для учеников

1. Тренер всегда прав.
2. Если тренер неправ - см.п.1
3. Есть только один достоверный источник информации - тренер!
4. Тренер не обманывает, он просто представляет информацию под другим углом.
5. Тренер не выпендривается, тренер прорабатывает секретную технику.
6. Если тренер говорит тривиальные вещи - это он просто снисходит на ваш уровень
7. Если вам кажется, что тренер порет чушь - это означает, что вы просто еще не доросли до понимания столь высоких материй.
8. Тренер не может не знать чего-либо - просто вы еще не готовы воспринять информацию такого высокого уровня.
9. Тренер не забывает технику - просто он преподает вам ее постепенно.
10. Если вам кажется, что вы делаете технику правильно - попросите тренера исправить вам ошибки.
11. Если вам кажется, что тренер халявит - значит, вы не видите внутренней работы.
12. Тренер не страдает ожирением - он накапливает ки.
13. У тренера не живот - у тренера сильно развита область тандена.
14. У тренера не бывает плохой техники - просто он хочет, чтобы вы почуствовали уверенность в себе.

---

Йа

Убейте меня кто-нибудь. Проще повеситься, чем научиться правильно надевать эту форму...

---

Болеть кончил

Завтра на тренировку.
Я уже забыл, как ощущается меч на руках -_-"

---

Ня

---

Мвах

30.10.2009 в 09:53

Пишет  Гарепотер:

30.10.2009 в 00:41

Пишет  ymik:

Чак Норрис лох, Гаусс вот где сила!
1. Гаусс может просуммировать любой расходящийся ряд.
2. Параллельные прямые пересекаются там, где им укажет Гаусс.
3. Некоторые задачи NP-полны только потому, что Гаусс не любит компьютеры.
4. Гаусс может записать любое иррациональное в виде дроби.
5. Гауссу не нужна аксиома выбора.
6. Местонахождение и импульс любой частицы такие, какие укажет Гаусс.
7. Гильберт создал свои 23 проблемы только потому, что плохо читал записки Гаусса.
8. Гаусс не ищет корни уравнений, они сами его находят.
9. Если бы Гауссу пришлось пройти 1 км, потом 1/2 км, потом 1/4 км и так далее, он всё равно бы дошел до конца.
10. Эрдош верил, что у Бога есть книга со всеми безупречными математическими теоремами, Бог верит, что такая книга есть у Гаусса.
11. Бог не играет в кости. По крайней мере до тех пор, пока Гаусс не пообещает ему поддаваться.
12. Элегантное доказательство имеет длину в одну строчку. Доказательства Гаусса состоят из одного слова.
13. Гаусс не изобретал нормальное распределение. Природа сама подстроилась под него.

(с хабра)

---

Batterfly Temple

Ничо так музончик. Большей частью пошел в корзину, но парочка записей осталась

Мы рубились вместе мечами
Мы молились вместе богам
Мы уходили в поле ночами
И приносили жертвы волкам

Нечего плакать нам о смерти
Сядем пить пиво в первых рядах
Рядом с богами - рядом с бессмертьем
Мы умираем, смерти смеясь!

Дети Одина с кровью на лицах
Будут землёю всею владеть
Слышащий нас песню запомнит
Память о нас не должна умереть

Мы рубились вместе мечами
Брызгая кровью на белый снег
А после битвы птицы кричали
Тем кто уходит облакам вслед...

Но сотни тысяч, сотни тысяч змей
Уже ползут, уже ползут к нам
Несут нам, несут нам век мечей и бурь
Несут нам, несут нам смерть и боль

Но Отец богов направляет нас. Мы видим сокровенную судьбу.
По небу мчатся багровые тучи. Кровь воинов окрасила воздух.
Я вижу вдали сумерки владык, но братья будут сражаться
Там где мы...

Мы бьёмся в последний раз, терзая тело врага
Как ожерелья рассыпаются по земле кости
Многим покроет ноги смертной росою кровь
Но братья будут сражаться
Там где мы...

Ты Север гордый - порог вселенной
Ты кровь богов. Ты их отец.
Ты загоняешь Солнце под землю.
Ты нам начало, Ты нам конец

Мы храним верный тебе обычай
Мы чтим землю наших богов!
Там где мы...

---

Блин

Пришел на пары. В сумме набралось человек 15 - меньше половины положенного состава. Половина гриппует, половина свалила за счет универа в какой-то пансионат. Иду за атласами с преподом, разговорились.
- Противно болеть.
- Да после прививки все полегли. У меня во вторник с занятий забрали часть людей. В следующий вторник пришли те, кого не забрали, остальные болеют.
Вспоминаю, кого нет. Большинство привитые.
Вашу мать, что нам вкололи?